民间故事民间歌谣(精选3篇)

时间:2024-04-03 10:10:50 作者:admin

民间故事民间歌谣 第1篇

泰国民间诗歌中有关性爱的描述很多,如对歌以及讲唱。对歌中性 爱方面的内容体现最突出、直接的要算是求雨仪式中的《游母猫歌》、《云 巫歌》等。这些都是在大庭广众中唱有性爱内容的歌。那么是不是说泰 人对性爱很感兴趣,或喜欢在众人面前津津乐道性爱?泰国业不是一个 性开放的国家,在大众娱乐文化中公开宣扬性爱是绝对禁止的。在家庭 中也不能当着子女的面谈性爱。泰国女子生活在男权主义家庭中,也有 社会舆论、风尚习惯、历代女子道德行为、有关的著作、格言告诫或制约着 女子的言行,尤其是性爱方面。其所以在对歌、民歌中有较多的性爱的词句,其由来或最初也不是要引起听众的性欲,即不是针对听众的,是对上 苍的。它自有一定的目的和其发展的历史。

民间故事民间歌谣 第2篇

这类歌除了孩子们娱乐以外,还有为了锻炼孩子的记忆力、教导某种 知识等而编的歌。如:

青蛙哦,为何叫?必定叫,因为肚子疼。

肚子哦,为何疼?必定疼,因为米饭生。

米饭哦,为何生?必定生,因为炊火灭。

炊火哦,为何灭?必定灭,因为柴薪湿。

柴薪哦,为何湿?必定湿,因为大雨下。

大雨哦,为何下?必定下,因为青蛙叫。

歌词重复、反复,为了孩子记忆,寓教于乐。再如:

什么山?圣贤山。什么圣贤?婆罗摩诃圣贤。婆罗摩诃什么? 婆罗摩诃神箭。什么箭?射的箭。射什么?射飞鸟。什么鸟?山鸟。什么山?(重复)

这首儿歌同样是训练孩子的记忆,不断重复

民间故事民间歌谣 第3篇

当人类进入农业社会以后,人们知道农作物的收成关系到自己的生 存,业引起重视和关注。在科学不发达的古代社会,世界上很多民族包括 泰族,把自然现象人性化,推己及物,于是父是天,母是地,雨水是男子的 _。有了充沛的雨水,大地的农作物会获得丰收。也有些民族,人们在 自己耕作的农田上_。泰国“游母猫求雨”的风俗的形成,也与此观念 有关。泰人认为猫是最怕水的动物,是干旱的化身。每当母猫被游行队 伍抬到农家门口时,家人就用水来淋湿母猫,按照模拟魔法中的“搞什么 生什么_的原则,用水淋湿猫,象征天公会下雨。之所以抬母猫而不抬公 猫,原因是天为男性,用异性动物母猫来引诱上苍下雨。游行过程中有的 人还手捧木雕的男性生殖器,有的人抬着男女_的模型。有的队伍一 路上有歌手唱《游母猫歌》,以下流、_的歌词来替代_。这些现象都 出自一种信仰即把自然现象人性化,使天公下雨,目的也是为了农作物 丰收。